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  • 神通与魔通

    咒力——借用咒力或以咒力谴使鬼神，如巫师；（三）报得——因为果报而得，但他们的神通很有限，如鬼神、天人或魔等。至于跳童（问米），是让鬼神依附在他的神经官能或耳根，以达到未卜先知的效果，其实只是附载式的...

    杨子佑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07053448687.html

  • 莲花生对吐蕃密教的贡献

    宗教苯教与上述各种宗教的共同点和相似的特点，以飞升、点金、起死回生、切断法、中阴游魂法和一些恐怖的巫术对付苯教，表演与各种想象的妖魔鬼怪接触的戏法，并且运用苯教巫师所使用的摇鼓、腿骨号角、法铃等法器，...

    索南才让

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110449467.html

  • 大理白族宗教信仰

    弹奏洞经音乐。 　　巫教的巫师除了跳神祭鬼、主持重大盟誓外，也是白族祭祀本主活动中的重要角色，旧时本主庙会与重大祭祀活动通常由巫师主持、带领或扮演主要角色，本主神本身也是巫师所崇拜的神祗，巫师既...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07453053464.html

  • 张践：论世界几种主要政教关系类型

    神权政治”。这种情况在原始社会和奴隶社会中是普遍存在的，巫师经常同时担任部落的首领，摩西时代的犹太古国、古希腊祭司治理下的城邦就是如此。进入封建时代以后，这种情况在局部地区依然存在，如我国历史上西藏地区...

    张践

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16320260335.html

  • 元代泉州的海外宗教及其对泉州文化的影响

    福建百姓看来，明教法师是更好的“巫师”。因此，若说摩尼教在向传统的巫术渗透，看来距事实不远。其实，明代的何乔远早就说过：“今民间习其术者，行符咒，名师氏，法不甚显云”。可见，福建巫法一派中有上承摩尼教的流派，他们被称为“师氏”。惠安县有曾师岭，相传“五代时有巫师曾姓者居此，因名”。这位被称为“曾师”的巫师，即有可能是上承摩尼教的巫师。　　宋代明教在福建大有发展，“至道中，怀安士人李廷裕得（摩尼）佛像...

    徐晓望

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21231863665.html

  • 关于回鹘摩尼教史的几个问题

    汉文史料的记载，广德二年(765)回鹘在与唐作战时，身边还带有巫师。当回鹘与唐议和时，其首领十分高兴，“分缠头彩以赏巫师”。此巫师即为汉族对萨满的通称。当时在场的回鹘首领共有七位，其中五位拥有达干称号。可见，由于反对摩尼教的中坚力量达干的支持，巫师在回鹘汗国仍然拥有相当势力。 　　考虑到自己的统治以及回鹘臣民尚未完全改宗的现状，牟羽可汗就不能不进行宗教宣传。《牟羽可汗入教记》告诉我们，牟羽可汗举行过...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00555369987.html

  • 贵州佛道儒巫混杂的宗教文化现象因果论

    巫师、符咒和仪式。其操作方法主要是通过巫师，直接用符咒、仪式控制或操纵风雨、动植物等自然对象以及所要攻击的敌对对象，使之遵从自己的愿望和意志。因而它不像成熟宗教特别是佛教那样，有一套完整系统的学说建立...乃相沿苗风也；今士夫家亦行之。 　　“端公”即巫术活动中的巫师，普通百姓治病、消灾、求子、还愿、保寿等都要请端公施法。从跳端公的内容看，大都是巫术和巫教，即跳舞唱歌、祭神驱鬼。为了充实宗教活动的内容，...

    王路平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00555569989.html

  • 试论苯教的宗教性质及与藏区民间宗教的关系

    ），西方学者认为这个词汇是在对通古斯和鄂温克族（Evenk，其语言与通古斯语同类）的信仰进行研究中产生的，一些调查者发现该族的巫师多被称为Shaman（还有Saman和 shamman 等不同拼写法），意思是“能够驾驭精灵的人”。人类学家和宗教学家在对于全世界的宗教进行广泛的调查研究后，发现类似萨满的这种具有善于通灵和巫术能力的巫师普遍存在，由此“萨满”和萨满教一词就衍生为一种对非全球其他地区类似...

    孙林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145971180.html

  • 佛教在亚欧：韩国佛教寺院印象记

    专家论证和数千名市民的问卷调查，最终选定了“100大项民族文化象征”，其中信仰类中包括：禅、弥勒（以上为佛教）、孝、儒生、宗庙与宗庙大祭（以上为儒教）、巫师跳神、城隍、鬼怪、禁丝（以上为巫俗）。语言与...

    佚名

    |两岸|梵鱼寺|韩国佛教|天台宗|

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  • 古代华南少数民族的宗教文化

    　华南地区少数民族，自古以来占卜之风盛行，形式多样，千奇百怪。最典型是鸡卜，其在汉代已是越人之俗，曾作为异族文化，在汉朝宫廷表现。唐宋时期，“越人信祥而易杀，傲化而偭仁，病且忧，则聚巫师用鸡卜。”“其...还是自觉不自觉地愿意采取积极或消极的方法，来减缓神灵对人间控制的无比威力。 　　二是相通感，即人神之间在某些场合，某些时候还是可以相通或者相助。如某些宗教领袖或巫师等便是人与鬼之间的通达、通传者，...

    陈伟明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23062781881.html
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